A questão da "universalidade da hermenêutica": Controvérsia, aporias, pluridimensionalidade

Abstract

Herméneutique et critique, antiméthodisme ou prééminence de la méthode, rai son historique ou universalisme critique, nostalgie de la référence transcendante ou aphanisis de critêres supra-historiques, voilà deux voies cruciales de la réflexion philosophique telles que Gadamer et Habermas les ont mises à jour, dans un débat dense et continu, joué en profondeur, autour des thêmes susdits. Habermas, en prenant sur soi la vigueur d'approcher des territoires initialement éloignés, est animé par l'effort de Gadamer de «jeter des ponts et vaincre des écarts», et fait l'éloge du «Caractêre ouvert du dialogue» gadamérien, dont tous peuvent apprendre ce príncipe au seuil de la sagesse herméneutique, qu'il «est illusoire de penser que quelqu'un puisse avoir le dernier mot». Cette controverse, profondément enracinée dans la philosophie classique, poursuivie avec ampleur et richesse d'expression par les deux philosophes tout au long de leurs écrits, a entrainé, lors du passage au XXIême siêcle, outre de nouvelles visées portant sur la problématique de la raison, de ses limites et de ses perspecti ves, l'indissociable enjeu éthique et politique, qui illustre aussi la mouvance philosophique de notre temps.