L’événement et le (non-)phénomène: Marion/Derrida

Abstract

La question de l’événement et de son rapport avec le concept de phénomène a connu une large diffusion dans la phénoménologie française des dernières décennies. Dans cet article nous rappelons d’abord quelques traits généraux du rôle de l’événement dans ce qu’on a pu appeler la « Nouvelle phénoménologie en France » et nous soulevons la question d’une distinction entre différents usages de ce concept. Nous analysons ensuite en deux moments la présence de ce thème dans la phénoménologie de Marion. Il s’agit en premier lieu de montrer que le concept d’événement occupe un rôle de plus en plus essentiel dans la pensée de Marion, puisqu’il parvient à caractériser la donation et la phénoménalité comme telles. En second lieu, nous essaierons de problématiser la position de Marion, dans la mesure où elle conduit à une donation intégrale et se déploie sur la base d’une superposition ambiguë des thèmes de la donation et de l’intuition. Dans la dernière partie de notre texte nous opposons aux analyses de Marion celles de Derrida, qui permettent de penser l’événement comme l’avoir lieu d’un impossible, comme une non-donation constitutive et partant comme une limite de principe pour la phénoménologie.