A afectividade no caminho fenomenológico heideggeriano

Abstract

RESUMO
A fenomenologia heideggeriana da afectividade e dos afectos, iniciada no período anterior a Ser e Tempo, prolonga-se nos seus traços característicos até ao final dos anos 30. O presente trabalho defende que desde o seu nascimento, no contexto da tradução das afectiones de Agostinho de Hipona, o conceito de Befindlichkeit marca o momento inicial da dinâmica da compreensão estruturante da existência, que se manifesta quer ao nível ontológico de Grundstimmungen (como a angústia, o tédio ou a reserva), quer ao nível ôntico das diferentes Stimmungen fácticas. A análise exemplar destas revela sempre a tríplice referência a um Wovor, a um Worum e ao exercer-se (Vollzug) do compreender afectivo como tal ou tal afecto fáctico. Em Ser e Tempo, esta análise é feita a propósito do temor, nas suas diferentes variantes. Mas a referência a este fenómeno já aparecia como tal nas Lições sobre Agostinho (1921) e reaparecerá, noutro contexto, nos Beiträge (1936-38). A leitura deste percurso servirá de base à defesa do carácter fenomenológico do caminho heideggeriano.
Palavras-chave: Befindlichkeit- Stimmung - Fenomenologia - Temor

ABSTRACT: The notion of Befindlichkeit in Heidegger's phenomenological way
Heidegger's phenomenology of Befindlichkeit and the different kinds of affection was initiated still before Being and Time, and developed in its essential features till the end of the 1930's. The current paper argues that, since its very origins in a philosophical framework, back to the translation of the affectiones in Augustine, the notion of Befindlichkeit sets the beginning of a structural understanding of existence — displayed both at the ontological level of Grundstimmungen (such as anguish, boredom or reservedness), and at the ontic level of different factual Stimmungen. Any comprehensive analysis of those affections counts on a triple background with a Wovor, a Worum and the full-fledged exercise (Vollzug) of such and such affective understanding. In Being and Time this analysis is dedicated to fear, in its different nuances. But this phenomenon was already dealt with in Heidegger's Lectures on Augustine (1921) and will reoccur in the Beiträge (1936-38). A reading of this conceptual evolution will here ground a defense of the phenomenological character of Heidegger's way of thinking.
Keywords: Befindlichkeit - Stimmung - Phenomenology - Fear